"જીવવું મર્યા સમાન, ના યદિ સ્વતંત્રતા"                                          દેશની શોષિતો તથા પીડિતોની વેદનાને કદાચ મહાત્મા ગાંધી જેટલી આરપાર દ્રષ્ટિથી કોઈ જોઈ શક્યું નથી. કઈ બાબત લોકને સૌથી વધારે ખુંચે છે કે પજવે છે તે વાત આ મહાત્મા બરાબર સમજી શકતા હતા. પ્રત્યક્ષ દર્શનથી થયેલી આ પ્રતીતિ હતી. આથી ગાંધીનું દ્રષ્ટિબિંદુ તથા તેમનો તર્ક અકાટ્ય હતો. મરીઝે... Continue Reading →

"જીવવું મર્યા સમાન, ના યદિ સ્વતંત્રતા"                                          દેશની શોષિતો તથા પીડિતોની વેદનાને કદાચ મહાત્મા ગાંધી જેટલી આરપાર દ્રષ્ટિથી કોઈ જોઈ શક્યું નથી. કઈ બાબત લોકને સૌથી વધારે ખુંચે છે કે પજવે છે તે વાત આ મહાત્મા બરાબર સમજી શકતા હતા. પ્રત્યક્ષ દર્શનથી થયેલી આ પ્રતીતિ હતી. આથી ગાંધીનું દ્રષ્ટિબિંદુ તથા તેમનો તર્ક અકાટ્ય હતો. મરીઝે... Continue Reading →

"જીવવું મર્યા સમાન, ના યદિ સ્વતંત્રતા"                                          દેશની શોષિતો તથા પીડિતોની વેદનાને કદાચ મહાત્મા ગાંધી જેટલી આરપાર દ્રષ્ટિથી કોઈ જોઈ શક્યું નથી. કઈ બાબત લોકને સૌથી વધારે ખુંચે છે કે પજવે છે તે વાત આ મહાત્મા બરાબર સમજી શકતા હતા. પ્રત્યક્ષ દર્શનથી થયેલી આ પ્રતીતિ હતી. આથી ગાંધીનું દ્રષ્ટિબિંદુ તથા તેમનો તર્ક અકાટ્ય હતો. મરીઝે... Continue Reading →

અધ્યાત્મ માર્ગના યાત્રિકો: ભક્ત કહળસંગ, ગંગાસતી અને પાનબાઈ:               સમઢીયાળા ગામના ભક્ત કહળસંગ નિત્ય ક્રમ પ્રમાણે મંદિરમાં પૂજા-અર્ચના કરીને ગામમાં પાછા આવે છે. ઘર તરફ પગલાં ભરે છે. વચ્ચે ગામનો ચોરો આવે છે. થોડા લોકો પણ તેમના નિત્ય ક્રમ પ્રમાણે ચોરામાં બેઠા છે. ભક્તરાજ તરીકે કહળસંગની ખ્યાતિ વધતી જાય છે. આપણે ત્યાં એક સામાન્ય લોક... Continue Reading →

અધ્યાત્મ માર્ગના યાત્રિકો: ભક્ત કહળસંગ, ગંગાસતી અને પાનબાઈ:               સમઢીયાળા ગામના ભક્ત કહળસંગ નિત્ય ક્રમ પ્રમાણે મંદિરમાં પૂજા-અર્ચના કરીને ગામમાં પાછા આવે છે. ઘર તરફ પગલાં ભરે છે. વચ્ચે ગામનો ચોરો આવે છે. થોડા લોકો પણ તેમના નિત્ય ક્રમ પ્રમાણે ચોરામાં બેઠા છે. ભક્તરાજ તરીકે કહળસંગની ખ્યાતિ વધતી જાય છે. આપણે ત્યાં એક સામાન્ય લોક... Continue Reading →

અધ્યાત્મ માર્ગના યાત્રિકો: ભક્ત કહળસંગ, ગંગાસતી અને પાનબાઈ:               સમઢીયાળા ગામના ભક્ત કહળસંગ નિત્ય ક્રમ પ્રમાણે મંદિરમાં પૂજા-અર્ચના કરીને ગામમાં પાછા આવે છે. ઘર તરફ પગલાં ભરે છે. વચ્ચે ગામનો ચોરો આવે છે. થોડા લોકો પણ તેમના નિત્ય ક્રમ પ્રમાણે ચોરામાં બેઠા છે. ભક્તરાજ તરીકે કહળસંગની ખ્યાતિ વધતી જાય છે. આપણે ત્યાં એક સામાન્ય લોક... Continue Reading →

:વ્યાસ વાલ્મિકીના વારસ: નાનાભાઈ ભટ્ટ:                                 ત્રિકમબાપા એ પોતાના કાળના એક સુપ્રસિદ્ધ વૈદ્ય હતા. વૈદપણું તેમ જ કથા કિર્તન કરવાની કળા તેમને વારસામાં મળી હતી. તેઓની શક્તિ પારખીને ભાવનગર મહારાજાએ તેમને રાજવૈદ્ય જાહેર કર્યા હતા. જો કે આ અકિંચન ભૂદેવને કોઈ લટકણિયાની પરવા ન હતી. દર્દી પાસે આજના જમાનામાં ફી કહીએ છીએ તેવી રકમની તેઓ... Continue Reading →

:વ્યાસ વાલ્મિકીના વારસ: નાનાભાઈ ભટ્ટ:                                 ત્રિકમબાપા એ પોતાના કાળના એક સુપ્રસિદ્ધ વૈદ્ય હતા. વૈદપણું તેમ જ કથા કિર્તન કરવાની કળા તેમને વારસામાં મળી હતી. તેઓની શક્તિ પારખીને ભાવનગર મહારાજાએ તેમને રાજવૈદ્ય જાહેર કર્યા હતા. જો કે આ અકિંચન ભૂદેવને કોઈ લટકણિયાની પરવા ન હતી. દર્દી પાસે આજના જમાનામાં ફી કહીએ છીએ તેવી રકમની તેઓ... Continue Reading →

:વ્યાસ વાલ્મિકીના વારસ: નાનાભાઈ ભટ્ટ:                                 ત્રિકમબાપા એ પોતાના કાળના એક સુપ્રસિદ્ધ વૈદ્ય હતા. વૈદપણું તેમ જ કથા કિર્તન કરવાની કળા તેમને વારસામાં મળી હતી. તેઓની શક્તિ પારખીને ભાવનગર મહારાજાએ તેમને રાજવૈદ્ય જાહેર કર્યા હતા. જો કે આ અકિંચન ભૂદેવને કોઈ લટકણિયાની પરવા ન હતી. દર્દી પાસે આજના જમાનામાં ફી કહીએ છીએ તેવી રકમની તેઓ... Continue Reading →

સત્સંગના નભોમંડળમાં મહાકવિ બ્રહ્માનંદ સ્વામીનું ઝળાહળા યોગદાન:           એક તો દેવીપુત્ર ઉપરાંત દેશની તે સમયની સૌથી ખ્યાતનામ એવી કચ્છની પાઠશાળાના હોનહાર વિદ્યાર્થી એટલે કવિ લાડુદાનજી. કવિ સ્પષ્ટવક્તા તેમ જ સત્યવક્તા હતા. કોઈ પણ વાત જે તાર્કિક ન હોય તેનો તેઓ કેવી રીતે સ્વીકાર કરી શકે? રાજા-રજવાડાઓ તેમ જ નવાબો પણ આ કવિની વાતને ધ્યાનથી સાંભળતા... Continue Reading →